Eingesandt: Die fröhlichen MassenmörderInnen von Auschwitz – Der Wahnsinn der Normalität

So lautet der Titel eines Meilensteins der Psychoanalyse von Arno Gruen, in dem er eine grundlegende Theorie zur menschlichen Destruktivität darlegt und den Realismus als Krankheit diagnostiziert. Arno Gruen ist der erste Psychoanalytiker, der von Max Stirner geschätzt worden wäre: „Aus fixen Ideen entstehen die Verbrechen.“ – aus:  Der Einzige und sein Eigentum. Diese fixen Ideen manifestieren sich dann in den jeweiligen Realismen der NationalsozialistInnen, BolschewistInnen, GottesstaatlerInnen und DemokratInnen aller Spielvarianten. Kein Mensch wird als MassenmörderIn geboren, sondern dazu gemacht. Erschreckend ist nicht der Umstand, dass diese „Bestien“ auch menschlich sein können, z. B. liebend mit ihren Kindern umgehen und gleichzeitig völlig kaltblütig jüdische Kinder ermorden. Ein ehemaliger polnischer KZ-Häftling drückte dies mit folgenden Worten aus: „Sie konnten Menschen totschlagen – und sie waren ganz normal dabei – das kann ich nicht verstehen.“ Wer dies verstehen will, dem seien die Bücher von Arno Gruen wärmstens empfohlen. Bestechend ist aber auch, dass er nicht nur auf Machtpsychopathen wie Adolf Hitler, Josef Stalin und Mao Zedong zurückgreift, sondern vorwiegend auf Ronald Reagan und Margaret Thatcher (z. Z. der Entstehung) zurückgreift. Was die willfährigen HandlangerInnen dazu treibt, bis zum Äußersten des Kadavergehorsams zu gehen, beschreibt eine kleine Anekdote des 1923 geborenen Arno Gruen sehr anschaulich: Seine Lehrerin ermahnte Arno Gruens Klasse, sie sei zu undiszipliniert. Deshalb beschloss sie, einen Rohrstock zu beschaffen, um die Kinder gegebenenfalls mit ihm zu bestrafen. Sie nahm also ihr Portemonnaie aus der Tasche, suchte einen Groschen heraus und fragte, wer zum Laden laufen wolle, um den Rohrstock zu kaufen. 29 Zeigefinger schnellten in die Höhe, nur der des sechsjährigen Arnos nicht. „Ist das nicht verrückt“, wundert sich der Psychoanalytiker noch heute, „alle wollten unbedingt den Stock kaufen, mit dem sie geschlagen werden sollten.“ Dieser Selbstverrat führt zum Selbsthass, der sich als Hass gegen seine Mitmenschen entlädt, da dieser immer ab einem gewissen Zeitpunkt unerträglich wird.

Der folgende Film veranschaulicht dies anhand eines Fotoalbums der NazischergInnen vom Juni 1944, also auf dem Höhepunkt des Holocaust in Auschwitz.

http://www.youtube.com/watch?v=4HW9o2Pklh4

Hier sind einige Fotos aus dem Film dokumentiert:

http://isurvived.org/InTheNews/Auschwitz-SSguards_floric.html

Durch die Analysen von Arno Gruen werden Genozide wie der Völkermord an den Armeniern, während der Kulturrevolution in China, die „Massensäuberungen“ der Roten Khmer in Kambodscha, der Völkermord in Ruanda und das Massaker von Srebrenica ebenso verständlich wie die nationalsozialistischen Konzentrationslager und die stalinistischen Gulags, aber auch die Völkermorde im „Heiligen Land“ und die neuere US-Foltergeschichte z. B. im Abu-Ghuraib-Gefängnis.

Antifaschistischer Widerstand gegen Nazis und BolschewistInnen ist immer erforderlich, aber um das Übel an der Wurzel zu packen, ist eine grundlegendere Veränderung der Gesellschaft von Nöten.

Der Wahnsinn lauert unter uns, seid wachsam, denn er ist wirklich Scheißnormal.

Der Verrat am Selbst

http://www.antipsychiatrieverlag.de/versand/titel/gruen_verrat.htm

Die Angst vor Autonomie bei Mann und Frau. Vorwort von Gaetano Benedetti. Über Autonomie als volle Übereinstimmung mit den eigenen Gefühlen und Bedürfnissen. Original 1986

Original-Verlagsinfo

Der Begriff Autonomie hat in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen. Als Demonstration der eigenen Stärke und Überlegenheit ist das Streben nach einer so verstandenen Autonomie jedoch ein Kind unserer modernen Leistungsgesellschaft – und ein folgenreiches Missverständnis. Denn wirkliche Autonomie ist, wie der Psychoanalytiker Arno Gruen in diesem Buch überzeugend darlegt, der Zustand, in welchem der Mensch sich in voller Übereinstimmung mit seinen Gefühlen und Bedürfnissen befindet. Gerade aber durch das herrschende Erfolgs- und Leistungsdenken ist vielen der Zugang zu ihrem Selbst versperrt: Die durch den Erziehungsdruck eingeleitete Anpassung lässt Lebendigkeit, Kreativität und Liebesfähigkeit verkümmern. Dieser Verlust erzeugt Abhängigkeit und Unterwerfung.

Arno Gruen analysiert die menschlichen Entwicklungsstufen und Lebenssituationen, innerhalb derer Autonomie blockiert wird. So zeigt er unter anderem, wie die Unterdrückung der Frau oder die seelische Verarmung des Mannes als Folge mangelnder Autonomie Ausdruck einer Grundstörung sind. Neben den pathologischen Formen befasst er sich ausführlich mit der Abnormalität des vermeintlichen Normalen. Das Buch geht weit über die Grenzen der Psychiatrie hinaus, denn es fragt nach dem Menschsein in der heutigen Gesellschaft. »Das Buch eines Gelehrten und Utopisten. Wir haben solche nötig.« (Martin Roda-Becher)

Der Wahnsinn der Normalität

http://www.antipsychiatrieverlag.de/versand/titel/gruen_wahn.htm

Gruen über seine Reaktion auf die »beruflichen Erlebnisse mit dem Wahnsinn der Realität, der im Namen der Liebe Tod und Zerstörung bringt«. Original 1989

Original-Verlagsinfo

Über das Böse in der Welt ist viel nachgedacht worden, und die Psychologie hat verschiedene Thesen zur Destruktivität des Menschen entwickelt. Selten wurden aber mit solcher Konsequenz die Ursachen aufgespürt wie von Arno Gruen, wenn er zeigt, wie Gewalt und Unmenschlichkeit im Inneren des Menschen entstehen und wie sich unser soziales Leben darauf eingerichtet hat, dass der herrschende Wahnsinn lebensfeindlichen Handelns den Mantel realitätsgerechten Verhaltens trägt. Er öffnet den Blick dafür, dass menschliche Destruktivität nicht einfach eine Fähigkeit zum Bösen ist, sondern vielmehr die Folge eines Mangels, der als solcher nicht erkannt wird: Wo das Vermögen abhanden gekommen ist, die eigenen Gefühle wahrzunehmen, und Selbsthass an deren Stelle getreten ist, ist auch die Fähigkeit zu wirklichem Mitgefühl und echtem Mitfühlen verlorengegangen.

Im »Wahnsinn der Normalität« legt er die Wurzeln der Destruktivität frei, die sich viel öfter, als es uns klar ist, hinter vermeintlicher Menschenfreundlichkeit oder ordnungsstiftender Vernunft verbergen. Arno Gruen besticht durch die Vielzahl der Beispiele, zu denen auch die unfasslichen Ereignisse im Dritten Reich oder im Vietnamkrieg gehören, und schafft die überzeugende Beweislage, dass dort, wo Innenwelt und Außenwelt keine Einheit bilden, verantwortungsvolles Handeln und echte Menschlichkeit ausbleiben.

Der Fremde in uns

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Arno Gruens Ziel ist es, die zerstörerischen Anteile in uns, die das Eigene zum Fremden machen, als eigentliche Krankheit offen zu legen. Dabei geht es um individuelle Antriebe bis hin zum politischen Handeln. Originalausgabe

Original-Verlagsinfo

»Ich fürchte, unsere Kultur engt uns von Anfang an ein und treibt uns weg von dem, was wir sein könnten«, sagt Arno Gruen. Sein Ziel ist es, die zerstörerischen Anteile in uns, die das Eigene zum Fremden machen, als eigentliche Krankheit offen zu legen. Ignorieren wir dies, muss unser Geschichtsbewusstsein unvollständig bleiben, und Pogrome, Holocaust, ethnische Säuberungen und verdeckter oder offener Fremdenhass werden weiter die Geschichte des Menschen bestimmen.

Der Fremde in uns, das ist der uns eigene Teil, der uns abhanden kam und den wir zeit unseres Lebens, jeder auf seine Weise, wiederzufinden versuchen. Manche tun es, indem sie mit sich selbst ringen, andere, indem sie andere Lebewesen zerstören. Der Widerstreit zwischen diesen zwei Ausrichtungen des Lebens, die beide von derselben Problematik bestimmt sind, wird über die Zukunft unseres Menschseins entscheiden. Die Einsichten dieses Buches sind engstens verknüpft mit dem Leben und Leiden der Patienten, deren Eltern Nazi-Täter waren. Ihr Leben steht exemplarisch für die Suche nach dem Fremden in uns und der Aussöhnung mit ihm. Ihr Mut, sich mit diesem Schicksal auseinander zu setzen, trug außerordentlich dazu bei, das Rätsel zu entschlüsseln, das im Weitergeben des eigenen Opferseins durch das Tätersein liegt. Ziel ist es, dazu beizutragen, die zerstörerischen Anteile wie panische Angst, rastlose Leidenschaft, blinden Hass, besonders den Hass auf Fremde, zurückzudrängen, bevor sie übermächtig werden.

Arno Gruen ermutigt uns, den eigenen unbekannten Kontinent der Gefühle zu erforschen. Dabei geht es um individuelle Antriebe bis hin zum politischen Handeln und darum, jene Einsichten zu gewinnen, die das zwischenmenschliche Handeln leiten.

Da diese Bücher aufeinander aufbauen sollten sie auch in dieser Reihenfolge studiert werden.

Sie sollten vielleicht auch bei Syndikat-A im Angebot aufgenommen werden, auch wenn Arno Gruen die „Demokratie“ retten möchte. 😉